Bạo lực là gì? Và theo đó, bất bạo động nên được hiểu như thế nào? Mặc dù tôi đã viết một số bài viết về những chủ đề này và các chủ đề liên quan, nhưng sẽ rất hữu ích khi xem xét cách các nhà triết học tổng hợp quan điểm của họ về bạo lực. Dưới đây là tuyển tập các trích dẫn, được sắp xếp theo chủ đề.
- Frantz Fanon: “Bạo lực là con người tự tái tạo chính mình.”
- George Orwell: “Chúng ta ngủ an toàn trên giường vì những kẻ thô lỗ sẵn sàng trong đêm để gây bạo lực với những kẻ muốn làm hại chúng ta.”
- Thomas Hobbes: “Trước hết, tôi đặt ra cho toàn thể nhân loại một khuynh hướng chung là khao khát không ngừng và không ngừng nghỉ quyền lực này đến quyền lực khác, chỉ chấm dứt khi chết. Và nguyên nhân của điều này không phải lúc nào cũng là do con người hy vọng vào một quyền lực mãnh liệt hơn.” vui sướng hơn những gì anh ta đã đạt được, hoặc anh ta không thể hài lòng với một quyền lực vừa phải, mà bởi vì anh ta không thể đảm bảo quyền lực và phương tiện để sống tốt mà anh ta có mà không cần đạt được nhiều hơn.”
- Niccolò Machiavelli: “Về điểm này, người ta phải nhận xét rằng đàn ông hoặc phải được đối xử tử tế hoặc bị nghiền nát, bởi vì họ có thể tự trả thù cho những vết thương nhẹ hơn, những vết thương nghiêm trọng hơn mà họ không thể làm được; do đó, vết thương mà một người đàn ông phải gánh chịu phải thuộc loại người không sợ bị trả thù.”
- Niccolò Machiavelli: “Tôi nói rằng mọi hoàng tử đều phải mong muốn được coi là nhân từ chứ không phải độc ác. Tuy nhiên, anh ta phải cẩn thận để không lạm dụng lòng nhân từ này. […] Do đó, một hoàng tử không được bận tâm đến việc bị buộc tội tàn ác đối với mục đích là giữ cho thần dân của mình đoàn kết và tự tin; vì, với rất ít ví dụ, anh ta sẽ nhân từ hơn những người, vì quá dịu dàng, đã để cho rối loạn nảy sinh, từ đó nảy sinh ra những vụ giết người và hiếp dâm; vì những điều này như một quy luật làm tổn thương cả cộng đồng, trong khi các vụ hành quyết do hoàng tử thực hiện chỉ làm bị thương một cá nhân […] Từ đây nảy sinh câu hỏi liệu nên được yêu nhiều hơn sợ hãi hay sợ hãi nhiều hơn yêu. sợ hãi và yêu thương, nhưng vì cả hai khó có thể đi cùng nhau nên sợ hãi sẽ an toàn hơn là yêu thương, nếu một trong hai người phải thiếu thốn.”
- Martin Luther Kind Jr.: “Điểm yếu cuối cùng của bạo lực là nó là một vòng xoáy đi xuống, sinh ra chính thứ mà nó tìm cách tiêu diệt. Thay vì giảm bớt cái ác, nó lại nhân lên gấp bội. Thông qua bạo lực, bạn có thể giết kẻ nói dối, nhưng bạn không thể giết người sự dối trá, cũng không xác lập sự thật. Thông qua bạo lực, bạn có thể giết chết kẻ thù ghét, nhưng bạn không giết chết sự căm ghét. Trên thực tế, bạo lực chỉ làm tăng thêm sự căm ghét. Điều đó là như vậy. Đáp trả bạo lực bằng bạo lực sẽ nhân lên bạo lực, thêm bóng tối sâu hơn vào một đêm vốn đã không có gì của các vì sao. Bóng tối không thể xua tan bóng tối: chỉ có ánh sáng mới làm được điều đó. Sự căm ghét không thể xua tan sự căm ghét: chỉ có tình yêu mới có thể làm được điều đó.”
- Albert Einstein: “Chủ nghĩa anh hùng theo mệnh lệnh, bạo lực vô nghĩa, và tất cả những điều vô nghĩa sâu xa mang tên chủ nghĩa yêu nước – tôi ghét chúng làm sao! Chiến tranh đối với tôi dường như là một thứ hèn hạ, đáng khinh: Tôi thà bị chém thành từng mảnh còn hơn tham gia vào.” một công việc kinh khủng như vậy.”
- Fenner Brockway: “Tôi từ lâu đã gạt sang một bên quan điểm theo chủ nghĩa hòa bình thuần túy rằng người ta sẽ không liên quan gì đến một cuộc cách mạng xã hội nếu có liên quan đến bạo lực… Tuy nhiên, niềm tin vẫn còn trong tâm trí tôi rằng bất kỳ cuộc cách mạng nào cũng sẽ không thiết lập được tự do.” và tình huynh đệ tương xứng với việc sử dụng bạo lực, rằng việc sử dụng bạo lực chắc chắn sẽ dẫn đến sự thống trị, đàn áp và tàn ác.”
- Isaac Asimov: “Bạo lực là nơi ẩn náu cuối cùng của những kẻ bất tài.”