Bạo lực là một khái niệm trung tâm để mô tả các mối quan hệ xã hội giữa con người với nhau, một khái niệm mang ý nghĩa đạo đức và chính trị. Tuy nhiên, bạo lực là gì? Những hình thức nó có thể mất? Cuộc sống con người có thể không có bạo lực không, và nó có nên như vậy không? Đây là một số câu hỏi khó mà một lý thuyết về bạo lực sẽ giải quyết.
Trong bài viết này, chúng tôi đề cập đến bạo lực tâm lý, sẽ được phân biệt với bạo lực thể xác và bạo lực lời nói. Các câu hỏi khác, chẳng hạn như “Tại sao con người lại bạo lực?” hoặc “Liệu bạo lực có bao giờ là chính đáng không?” hoặc “Con người có nên khao khát bất bạo động không?” sẽ để dành cho dịp khác.
Theo cách ước lượng đầu tiên, bạo lực tâm lý có thể được định nghĩa là loại bạo lực liên quan đến tổn thương tâm lý đối với tác nhân đang bị xâm phạm. Bạn có bạo lực tâm lý, tức là bất cứ lúc nào một tác nhân tự nguyện gây ra một số đau khổ tâm lý cho một tác nhân.
Bạo lực tâm lý tương thích với bạo lực thể chất hoặc bạo lực lời nói. Thiệt hại gây ra cho một người từng là nạn nhân của một vụ tấn công tình dục không chỉ là thiệt hại bắt nguồn từ những vết thương thể xác trên cơ thể của họ; chấn thương tâm lý mà sự kiện có thể gây ra là một phần của bạo lực đã gây ra, đó là một loại bạo lực tâm lý.
Bạo lực tâm lý có tầm quan trọng hàng đầu từ quan điểm chính trị. Phân biệt chủng tộc và phân biệt giới tính đã thực sự được phân tích như những hình thức bạo lực mà chính phủ, hoặc một giáo phái trong xã hội, gây ra cho một số cá nhân. Từ góc độ pháp lý, để nhận ra rằng phân biệt chủng tộc là một hình thức bạo lực ngay cả khi nạn nhân của hành vi phân biệt chủng tộc không gây thiệt hại về thể chất là một công cụ quan trọng để gây áp lực (nghĩa là thực hiện một số hình thức ép buộc) đối với những người có hành vi đó. phân biệt chủng tộc.
Mặt khác, vì thường khó đánh giá thiệt hại tâm lý (ai có thể biết liệu một người phụ nữ có thực sự đau khổ vì hành vi phân biệt giới tính của những người quen của cô ấy hơn là vì các vấn đề cá nhân của cô ấy không?), những người chỉ trích bạo lực tâm lý thường thử để tìm một lối thoát dễ xin lỗi. Tuy nhiên, trong khi việc gỡ rối các nguyên nhân trong lĩnh vực tâm lý là khó khăn, tuy nhiên, có một chút nghi ngờ rằng các thái độ phân biệt đối xử dưới mọi hình thức đã gây ra một số áp lực tâm lý đối với các tác nhân: cảm giác như vậy khá quen thuộc với tất cả mọi người, kể từ thời thơ ấu.
Bạo lực tâm lý cũng đặt ra một số tình huống khó xử về đạo đức quan trọng và khó khăn. Đầu tiên và quan trọng nhất, việc phản ứng bằng bạo lực thể xác đối với một hành động bạo lực tâm lý có hợp lý không? Chẳng hạn, liệu chúng ta có thể tha thứ cho các cuộc nổi dậy đẫm máu hoặc bạo lực thể chất được thực hiện như một phản ứng đối với các tình huống bạo lực tâm lý không? Hãy xem xét ngay cả một trường hợp đơn giản của đám đông, mà (ít nhất là một phần) liên quan đến một số liều lượng bạo lực tâm lý: liệu có thể biện minh cho việc phản ứng một cách bạo lực về thể chất đối với đám đông không?
Những câu hỏi vừa nêu đã chia rẽ gay gắt những người tranh luận về bạo lực. Một mặt, những người coi bạo lực thể chất là một biến thể cao hơn của hành vi bạo lực: phản ứng với bạo lực tâm lý bằng cách gây ra bạo lực thể chất có nghĩa là bạo lực leo thang . Mặt khác, một số người cho rằng một số hình thức bạo lực tâm lý có thể tàn bạo hơn bất kỳ hình thức bạo lực thể xác nào: thực tế là một số hình thức tra tấn tồi tệ nhất là về tâm lý và có thể không gây ra thiệt hại trực tiếp về thể chất cho nạn nhân. bị hành hạ.
Mặc dù phần lớn con người có thể đã từng là nạn nhân của một số hình thức bạo lực tâm lý vào một thời điểm nào đó trong đời, nhưng nếu không có quan niệm đúng đắn về bản thân thì rất khó để đưa ra các chiến lược hiệu quả để đối phó với những thiệt hại do những hành vi bạo lực đó gây ra. Cần làm gì để chữa lành vết thương tâm lý hoặc tổn thương? Làm thế nào để trau dồi hạnh phúc của một bản thân? Đó có thể là một trong những câu hỏi khó và trung tâm nhất mà các triết gia, nhà tâm lý học và nhà khoa học xã hội phải trả lời để nuôi dưỡng hạnh phúc của các cá nhân.