Lịch sử của cuộc diễu hành Ngày Thánh Patrick bắt đầu với những cuộc tụ họp khiêm tốn trên đường phố của nước Mỹ thuộc địa. Và trong suốt thế kỷ 19, các lễ kỷ niệm công cộng lớn để đánh dấu Ngày Thánh Patrick đã trở thành biểu tượng chính trị mạnh mẽ.
Và trong khi truyền thuyết về Thánh Patrick có nguồn gốc xa xưa ở Ireland, khái niệm hiện đại về Ngày Thánh Patrick đã xuất hiện ở các thành phố của Mỹ vào những năm 1800. Trải qua hơn hai thế kỷ, truyền thống diễu hành Ngày Thánh Patrick đã phát triển mạnh mẽ ở các thành phố của Mỹ. Trong thời kỳ hiện đại, truyền thống vẫn tiếp tục và về cơ bản là một phần lâu dài trong cuộc sống của người Mỹ.
Thông tin nhanh: Cuộc diễu hành Ngày Thánh Patrick
Cuộc diễu hành Ngày Thánh Patrick sớm nhất ở Mỹ được tiến hành bởi những người lính Ireland phục vụ trong Quân đội Anh.
- Vào đầu những năm 1800, các cuộc diễu hành có xu hướng là những sự kiện khiêm tốn của khu phố, với cư dân địa phương diễu hành đến nhà thờ.
- Khi người Ireland nhập cư vào Mỹ ngày càng nhiều, các cuộc diễu hành đã trở thành một sự kiện lớn, đôi khi có các cuộc diễu hành tay đôi được tổ chức trong cùng một ngày.
- Cuộc diễu hành Ngày Thánh Patrick nổi tiếng của Thành phố New York rất lớn nhưng vẫn mang tính truyền thống, với hàng nghìn người diễu hành nhưng không có xe diễu hành hoặc phương tiện cơ giới.
Theo truyền thuyết, lễ kỷ niệm ngày lễ sớm nhất ở Mỹ diễn ra ở Boston vào năm 1737, khi những người gốc Ireland thuộc địa đánh dấu sự kiện này bằng một cuộc diễu hành khiêm tốn.
Theo một cuốn sách về lịch sử của Ngày Thánh Patrick xuất bản năm 1902 bởi John Daniel Crimmins, một doanh nhân người New York, những người Ireland tập trung tại Boston vào năm 1737 đã thành lập Hội từ thiện Ireland. Tổ chức này bao gồm các thương nhân người Ireland và những người buôn bán người Ireland theo đạo Tin lành. Hạn chế tôn giáo được nới lỏng và người Công giáo bắt đầu tham gia vào những năm 1740.
Sự kiện Boston thường được coi là lễ kỷ niệm Ngày Thánh Patrick sớm nhất ở Mỹ. Tuy nhiên, các nhà sử học cách đây một thế kỷ đã chỉ ra rằng Thomas Dongan, một người Công giáo La Mã nổi tiếng gốc Ireland, đã từng là thống đốc của Tỉnh New York từ năm 1683 đến năm 1688.
Do mối quan hệ của Dongan với quê hương Ireland của anh ấy, từ lâu người ta đã suy đoán rằng một số hoạt động kỷ niệm Ngày Thánh Patrick phải được tổ chức ở New York thuộc địa trong thời kỳ đó. Tuy nhiên, không có hồ sơ bằng văn bản nào về những sự kiện như vậy dường như còn tồn tại.
Các sự kiện từ những năm 1700 được ghi lại một cách đáng tin cậy hơn nhờ sự ra đời của các tờ báo ở Mỹ thuộc địa. Và vào những năm 1760, chúng ta có thể tìm thấy bằng chứng quan trọng về các sự kiện Ngày Thánh Patrick ở Thành phố New York. Các tổ chức của những người thực dân gốc Ireland sẽ đăng thông báo trên các tờ báo của thành phố thông báo về các cuộc tụ họp Ngày Thánh Patrick sẽ được tổ chức tại nhiều quán rượu khác nhau.
Vào ngày 17 tháng 3 năm 1757, lễ kỷ niệm Ngày Thánh Patrick được tổ chức tại Pháo đài William Henry, một tiền đồn dọc theo biên giới phía bắc của Bắc Mỹ thuộc Anh. Nhiều binh lính đồn trú tại pháo đài thực sự là người Ireland. Người Pháp (những người có thể có quân đội Ailen của riêng họ) nghi ngờ pháo đài của Anh sẽ mất cảnh giác, và họ đã tổ chức một cuộc tấn công nhưng bị đẩy lui vào Ngày Thánh Patrick.
Vào cuối tháng 3 năm 1766, tờ New York Mercury báo cáo rằng Ngày Thánh Patrick đã được đánh dấu bằng việc chơi “điệu trống và trống, tạo ra một bản hòa âm rất dễ chịu.”
Trước Cách mạng Hoa Kỳ, New York thường được đồn trú bởi các trung đoàn của Anh, và người ta lưu ý rằng thường một hoặc hai trung đoàn có lực lượng dự phòng mạnh của người Ireland. Đặc biệt, hai trung đoàn bộ binh của Anh, Trung đoàn 16 và 47 của Bộ binh, chủ yếu là người Ireland. Và các sĩ quan của các trung đoàn đó đã thành lập một tổ chức, Hội Anh em Thân thiện của Thánh Patrick, tổ chức các lễ kỷ niệm để đánh dấu ngày 17 tháng Ba.
Các buổi lễ thường bao gồm cả quân nhân và dân thường tụ tập để nâng ly chúc mừng, và những người tham gia sẽ uống mừng Nhà vua, cũng như vì “sự thịnh vượng của Ireland”. Những lễ kỷ niệm như vậy được tổ chức tại các cơ sở bao gồm Hull’s Tavern và một quán rượu được gọi là Bolton and Sigel’s.
Trong Chiến tranh Cách mạng, lễ kỷ niệm Ngày Thánh Patrick dường như đã bị tắt tiếng. Nhưng với hòa bình lập lại ở một quốc gia mới, các lễ kỷ niệm lại tiếp tục, nhưng với một trọng tâm rất khác.
Tất nhiên, không còn những lời nâng ly chúc sức khỏe của Nhà vua. Bắt đầu từ ngày 17 tháng 3 năm 1784, Ngày Thánh Patrick đầu tiên sau khi người Anh sơ tán khỏi New York, lễ kỷ niệm được tổ chức dưới sự bảo trợ của một tổ chức mới không có mối liên hệ với Tory, Những đứa con thân thiện của Thánh Patrick. Một ngày được đánh dấu bằng âm nhạc, chắc chắn là lại bằng tiếng trống và tiếng trống, và một bữa tiệc được tổ chức tại Cape’s Tavern ở hạ Manhattan.
Các cuộc diễu hành vào Ngày Thánh Patrick tiếp tục trong suốt đầu những năm 1800, và các cuộc diễu hành ban đầu thường bao gồm các đoàn diễu hành từ các nhà thờ giáo xứ trong thành phố đến Nhà thờ St. Patrick ban đầu trên Phố Mott.
Khi dân số Ailen ở New York tăng lên trong những năm Nạn đói lớn, số lượng các tổ chức Ailen cũng tăng lên. Đọc các báo cáo cũ về các hoạt động kỷ niệm Ngày Thánh Patrick từ những năm 1840 và đầu những năm 1850, thật đáng kinh ngạc khi thấy có bao nhiêu tổ chức, tất cả đều có định hướng chính trị và dân sự của riêng họ, đang đánh dấu ngày này.
Cuộc cạnh tranh đôi khi trở nên gay gắt, và trong ít nhất một năm, 1858, đã thực sự có hai cuộc diễu hành Ngày Thánh Patrick lớn và cạnh tranh nhau ở New York. Vào đầu những năm 1860, Ancient Order of Hibernians, một nhóm người nhập cư Ailen ban đầu được thành lập vào những năm 1830 để chống chủ nghĩa tự nhiên, bắt đầu tổ chức một cuộc diễu hành lớn, điều mà nó vẫn làm cho đến ngày nay.
Các cuộc diễu hành không phải lúc nào cũng không có sự cố. Vào cuối tháng 3 năm 1867, các tờ báo ở New York tràn ngập những câu chuyện về bạo lực nổ ra tại cuộc diễu hành ở Manhattan, và cả tại cuộc tuần hành Ngày Thánh Patrick ở Brooklyn. Sau thất bại đó, trọng tâm trong những năm tiếp theo là làm cho các cuộc diễu hành và lễ kỷ niệm Ngày Thánh Patrick trở thành một sự phản ánh đáng trân trọng về ảnh hưởng chính trị ngày càng tăng của người Ireland ở New York.
Một bản in thạch bản về cuộc diễu hành Ngày Thánh Patrick ở New York vào đầu những năm 1870 cho thấy rất nhiều người tập trung tại Quảng trường Union. Điều đáng chú ý là đoàn diễu hành bao gồm những người đàn ông hóa trang thành những người lính treo cổ, những người lính Ireland cổ đại. Họ đang diễu hành trước một toa xe có tượng bán thân của Daniel O’Connell, nhà lãnh đạo chính trị vĩ đại của Ireland thế kỷ 19.
Bản in thạch bản được xuất bản bởi Thomas Kelly (một đối thủ cạnh tranh của Currier và Ives) và có lẽ là một mặt hàng phổ biến để bán. Nó cho thấy cuộc diễu hành Ngày Thánh Patrick đã trở thành một biểu tượng hàng năm của tình đoàn kết người Mỹ gốc Ireland, hoàn chỉnh với sự tôn kính Ireland cổ đại cũng như chủ nghĩa dân tộc Ireland thế kỷ 19.
Vào năm 1891, Hội Hibernian cổ đại đã thông qua tuyến đường diễu hành quen thuộc, cuộc diễu hành lên Đại lộ số 5, mà nó vẫn tuân theo cho đến ngày nay. Và các thông lệ khác, chẳng hạn như cấm xe ngựa và phao nổi, cũng trở thành tiêu chuẩn. Cuộc diễu hành tồn tại ngày nay về cơ bản vẫn giống như những năm 1890, với hàng nghìn người diễu hành, cùng với các ban nhạc kèn túi cũng như các ban nhạc kèn đồng.
Ngày Thánh Patrick cũng được đánh dấu ở các thành phố khác của Mỹ, với các cuộc diễu hành lớn được tổ chức ở Boston, Chicago, Savannah và những nơi khác. Và khái niệm về cuộc diễu hành Ngày Thánh Patrick đã được xuất khẩu trở lại Ireland: Dublin bắt đầu lễ hội Ngày Thánh Patrick của riêng mình vào giữa những năm 1990, và cuộc diễu hành hào nhoáng của nó, được chú ý bởi các nhân vật giống như con rối lớn và đầy màu sắc, thu hút hàng trăm nghìn khán giả vào mỗi ngày 17/3.