Chủ nghĩa thực dân là việc một quốc gia nắm quyền kiểm soát chính trị toàn bộ hoặc một phần đối với một quốc gia khác và chiếm đóng quốc gia đó cùng với những người định cư nhằm mục đích thu lợi từ các nguồn tài nguyên và nền kinh tế của quốc gia đó. Vì cả hai thực tiễn đều liên quan đến sự kiểm soát chính trị và kinh tế của một quốc gia chiếm ưu thế đối với một lãnh thổ dễ bị tổn thương, chủ nghĩa thực dân có thể khó phân biệt với chủ nghĩa đế quốc. Từ thời cổ đại đến đầu thế kỷ 20, các cường quốc công khai tranh giành để mở rộng ảnh hưởng thông qua chủ nghĩa thực dân. Khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ vào năm 1914, các cường quốc châu Âu đã xâm chiếm các quốc gia thuộc địa trên hầu hết các châu lục. Trong khi chủ nghĩa thực dân không còn được thực hiện quá mạnh mẽ, có bằng chứng cho thấy nó vẫn còn là một thế lực trong thế giới ngày nay.
Chìa khóa takeaways: Chủ nghĩa thực dân
- Chủ nghĩa thực dân là quá trình một quốc gia nắm quyền kiểm soát chính trị toàn bộ hoặc một phần đối với một quốc gia, lãnh thổ hoặc người dân phụ thuộc.
- Chủ nghĩa thực dân xảy ra khi người dân từ một quốc gia định cư ở một quốc gia khác với mục đích khai thác con người và tài nguyên thiên nhiên của quốc gia đó.
- Các cường quốc thuộc địa thường cố gắng áp đặt ngôn ngữ và văn hóa của riêng họ lên người dân bản địa của các quốc gia mà họ thuộc địa.
- Chủ nghĩa thực dân tương tự như chủ nghĩa đế quốc, quá trình sử dụng vũ lực và ảnh hưởng để kiểm soát một quốc gia hoặc người dân khác.
- Đến năm 1914, phần lớn các quốc gia trên thế giới đã bị người châu Âu đô hộ.
Về bản chất, chủ nghĩa thực dân là một hành động thống trị về chính trị và kinh tế liên quan đến việc kiểm soát một quốc gia và người dân của quốc gia đó bởi những người định cư từ một cường quốc nước ngoài. Trong hầu hết các trường hợp, mục tiêu của các quốc gia thuộc địa là thu lợi nhuận bằng cách khai thác các nguồn nhân lực và kinh tế của các quốc gia mà họ thuộc địa. Trong quá trình này, những người thực dân—đôi khi dùng vũ lực—cố gắng áp đặt các tập quán tôn giáo, ngôn ngữ, văn hóa và chính trị của họ đối với người dân bản địa.


Mặc dù quá trình thuộc địa hóa thường được nhìn nhận một cách tiêu cực do lịch sử thường đầy thảm họa của nó và sự tương đồng với chủ nghĩa đế quốc, nhưng một số quốc gia đã được hưởng lợi từ việc trở thành thuộc địa. Ví dụ, các nhà lãnh đạo của Singapore hiện đại—một thuộc địa của Anh từ năm 1826 đến năm 1965—ghi nhận “các khía cạnh có giá trị của di sản thuộc địa” với sự phát triển kinh tế đầy ấn tượng của thành phố-nhà nước độc lập. Trong nhiều trường hợp, việc trở thành thuộc địa đã giúp các nước kém phát triển hoặc mới nổi tiếp cận ngay với thị trường thương mại nặng nề của châu Âu. Khi nhu cầu về tài nguyên thiên nhiên của các quốc gia lớn ở châu Âu ngày càng lớn hơn trong cuộc cách mạng công nghiệp, các quốc gia thuộc địa của họ đã có thể bán cho họ những nguyên liệu đó để thu được lợi nhuận đáng kể.
Đặc biệt đối với nhiều quốc gia châu Âu, châu Phi và châu Á bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa thực dân Anh, lợi thế là rất nhiều. Bên cạnh các hợp đồng thương mại béo bở, các thể chế của Anh, chẳng hạn như thông luật, quyền sở hữu tư nhân, và các hoạt động cho vay và ngân hàng chính thức đã cung cấp cho các thuộc địa một cơ sở tích cực cho tăng trưởng kinh tế sẽ thúc đẩy họ giành được độc lập trong tương lai.
Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp, tác động tiêu cực của chủ nghĩa thực dân vượt xa tác động tích cực.
Chính phủ của các quốc gia chiếm đóng thường áp đặt các luật và thuế mới khắc nghiệt đối với người bản địa. Tịch thu và phá hủy các vùng đất bản địa và văn hóa là phổ biến. Do tác động kết hợp của chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa đế quốc, rất nhiều người dân bản địa đã bị bắt làm nô lệ, bị sát hại hoặc chết vì bệnh tật và đói khát. Vô số người khác đã bị đuổi khỏi nhà của họ và phân tán trên toàn cầu.
Ví dụ, nhiều thành viên của cộng đồng người gốc Phi ở Hoa Kỳ có nguồn gốc từ cái gọi là “Tranh giành châu Phi”, một giai đoạn chưa từng có của chủ nghĩa đế quốc và chủ nghĩa thực dân từ năm 1880 đến năm 1900 khiến phần lớn lục địa châu Phi trở thành thuộc địa của các cường quốc châu Âu. Ngày nay, người ta tin rằng chỉ có hai quốc gia châu Phi là Ethiopia và Liberia thoát khỏi chủ nghĩa thực dân châu Âu.
Trong khi hai thuật ngữ thường được sử dụng thay thế cho nhau, chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa đế quốc có ý nghĩa hơi khác nhau. Trong khi chủ nghĩa thực dân là hành động thể chất nhằm thống trị một quốc gia khác, thì chủ nghĩa đế quốc là hệ tư tưởng chính trị thúc đẩy hành động đó. Nói cách khác, chủ nghĩa thực dân có thể được coi là một công cụ của chủ nghĩa đế quốc.
Chủ nghĩa đế quốc và chủ nghĩa thực dân đều ngụ ý sự đàn áp của một quốc gia bởi một quốc gia khác. Tương tự như vậy, thông qua cả chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa đế quốc, các quốc gia xâm lược đều tìm cách thu lợi về kinh tế và tạo ra lợi thế quân sự chiến lược trong khu vực. Tuy nhiên, không giống như chủ nghĩa thực dân, luôn liên quan đến việc thiết lập trực tiếp các khu định cư thực tế ở một quốc gia khác, chủ nghĩa đế quốc đề cập đến sự thống trị chính trị và tiền tệ trực tiếp hoặc gián tiếp của một quốc gia khác, có hoặc không cần sự hiện diện thực tế.
Các nước thực hiện chủ nghĩa thực dân làm như vậy chủ yếu để hưởng lợi về kinh tế từ việc khai thác các nguồn tài nguyên thiên nhiên và con người quý giá của nước bị đô hộ. Ngược lại, các quốc gia theo đuổi chủ nghĩa đế quốc với hy vọng tạo ra các đế chế rộng lớn bằng cách mở rộng sự thống trị về chính trị, kinh tế và quân sự của họ đối với toàn bộ khu vực nếu không muốn nói là toàn bộ lục địa.
Một vài ví dụ về các quốc gia thường được coi là đã bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa thực dân trong lịch sử của họ bao gồm Mỹ, Úc, New Zealand, Algérie và Brazil—các quốc gia đã bị kiểm soát bởi một số lượng lớn người định cư từ các cường quốc châu Âu. Các ví dụ điển hình về chủ nghĩa đế quốc, các trường hợp trong đó quyền kiểm soát của nước ngoài được thiết lập mà không có bất kỳ giải pháp đáng kể nào, bao gồm sự thống trị của châu Âu đối với hầu hết các quốc gia châu Phi vào cuối những năm 1800 và sự thống trị của Philippines và Puerto Rico của Hoa Kỳ.
Thực tiễn của chủ nghĩa thực dân có từ khoảng năm 1550 TCN khi Hy Lạp cổ đại, La Mã cổ đại, Ai Cập cổ đại và Phoenicia bắt đầu mở rộng quyền kiểm soát của họ sang các lãnh thổ liền kề và không liền kề. Sử dụng sức mạnh quân sự vượt trội của mình, những nền văn minh cổ đại này đã thành lập các thuộc địa sử dụng các kỹ năng và nguồn lực của những người mà họ chinh phục để tiếp tục mở rộng đế chế của mình.
Giai đoạn đầu tiên của chủ nghĩa thực dân hiện đại bắt đầu vào thế kỷ 15 trong Thời đại Khám phá. Tìm kiếm các tuyến đường thương mại và nền văn minh mới bên ngoài châu Âu, các nhà thám hiểm Bồ Đào Nha đã chinh phục lãnh thổ Ceuta của Bắc Phi vào năm 1419, tạo ra một đế chế tồn tại cho đến năm 1999 với tư cách là đế chế tồn tại lâu nhất trong số các đế chế thực dân châu Âu hiện đại.
Sau khi Bồ Đào Nha tiếp tục phát triển đế chế của mình bằng cách xâm chiếm các hòn đảo đông dân ở trung tâm Đại Tây Dương là Madeira và Cape Verde, đối thủ không đội trời chung của họ là Tây Ban Nha đã quyết định thử sức mình trong lĩnh vực thám hiểm. Năm 1492, nhà thám hiểm người Tây Ban Nha Christopher Columbus dong buồm tìm kiếm con đường biển phía Tây đến Trung Quốc và Ấn Độ. Thay vào đó, anh đến Bahamas, đánh dấu sự khởi đầu của chủ nghĩa thực dân Tây Ban Nha. Hiện đang chiến đấu với nhau để khai thác các lãnh thổ mới, Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha tiếp tục xâm chiếm và kiểm soát các vùng đất bản địa ở Châu Mỹ, Ấn Độ, Châu Phi và Châu Á.
Chủ nghĩa thực dân phát triển mạnh mẽ trong thế kỷ 17 với sự thành lập của các đế chế hải ngoại của Pháp và Hà Lan, cùng với các lãnh thổ hải ngoại của Anh—bao gồm cả Hoa Kỳ thuộc địa—sau này trở thành Đế quốc Anh rộng lớn. Trải rộng khắp toàn cầu để bao phủ gần 25% bề mặt Trái đất vào thời kỳ đỉnh cao quyền lực vào đầu những năm 1900, Đế quốc Anh được mệnh danh là “đế chế mặt trời không bao giờ lặn”.
Sự kết thúc của Cách mạng Mỹ năm 1783 đánh dấu sự khởi đầu của kỷ nguyên phi thực dân hóa đầu tiên, trong đó hầu hết các thuộc địa của châu Âu ở châu Mỹ đã giành được độc lập. Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha vĩnh viễn bị suy yếu do mất các thuộc địa Tân thế giới. Vương quốc Anh, Pháp, Hà Lan và Đức đã biến các quốc gia thuộc Thế giới cũ của Nam Phi, Ấn Độ và Đông Nam Á thành mục tiêu cho các nỗ lực thuộc địa của họ.
Giữa thời điểm mở kênh đào Suez và cuộc Cách mạng công nghiệp lần thứ hai vào cuối những năm 1870 và bắt đầu Thế chiến thứ nhất năm 1914, chủ nghĩa thực dân châu Âu được gọi là “Chủ nghĩa đế quốc mới”. Nhân danh cái được gọi là “đế chế vì lợi ích của đế chế”, các cường quốc Tây Âu, Hoa Kỳ, Nga và Nhật Bản đã cạnh tranh để giành được những vùng lãnh thổ rộng lớn ở nước ngoài. Trong nhiều trường hợp, thương hiệu chủ nghĩa đế quốc siêu hung hăng mới này đã dẫn đến việc thực dân hóa các quốc gia trong đó đa số dân bản địa bị khuất phục đã bị từ chối các quyền cơ bản của con người thông qua việc thực thi các học thuyết về ưu thế chủng tộc, chẳng hạn như hệ thống phân biệt chủng tộc do thiểu số Da trắng cai trị ở Anh -kiểm soát Nam Phi.
Giai đoạn phi thực dân hóa cuối cùng bắt đầu sau Thế chiến thứ nhất, khi Hội Quốc Liên phân chia đế chế thực dân Đức cho các cường quốc đồng minh chiến thắng là Anh, Pháp, Nga, Ý, Romania, Nhật Bản và Hoa Kỳ. Bị ảnh hưởng bởi bài phát biểu Mười bốn điểm nổi tiếng năm 1918 của Tổng thống Hoa Kỳ Woodrow Wilson, Hội Quốc Liên yêu cầu các thuộc địa cũ của Đức phải được độc lập càng sớm càng tốt. Trong thời kỳ này, đế quốc thực dân Nga và Áo cũng sụp đổ.
Quá trình phi thực dân hóa được đẩy nhanh sau khi Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc vào năm 1945. Sự thất bại của Nhật Bản đánh dấu sự kết thúc của đế chế thực dân Nhật Bản ở Tây Thái Bình Dương và các nước Đông Á. Nó cũng cho thấy những người bản địa vẫn bị khuất phục trên khắp thế giới rằng các cường quốc thực dân không phải là bất khả chiến bại. Kết quả là, tất cả các đế chế thuộc địa còn lại đã bị suy yếu rất nhiều.
Trong Chiến tranh Lạnh, các phong trào độc lập toàn cầu như Phong trào Không liên kết năm 1961 của Liên hợp quốc đã dẫn đến các cuộc chiến tranh giành độc lập thành công khỏi ách thống trị thực dân ở Việt Nam, Indonesia, Algeria và Kenya. Bị áp lực bởi Hoa Kỳ và Liên Xô khi đó, các cường quốc châu Âu đã chấp nhận tính tất yếu của quá trình phi thực dân hóa.
Chủ nghĩa thực dân thường được phân loại theo một trong năm loại chồng chéo tùy theo mục tiêu và hậu quả cụ thể của thực tiễn đối với lãnh thổ bị khuất phục và người dân bản địa. Đây là chủ nghĩa thực dân định cư; chủ nghĩa thực dân bóc lột; chủ nghĩa thực dân đồn điền; thay thế chủ nghĩa thực dân; và chủ nghĩa thực dân nội bộ.
người định cư


Hình thức chinh phục thuộc địa phổ biến nhất, chủ nghĩa thực dân của người định cư mô tả sự di cư của các nhóm lớn người từ quốc gia này sang quốc gia khác để xây dựng các khu định cư lâu dài, tự túc. Là chủ thể hợp pháp còn lại của quốc gia bản địa của họ, những người thực dân khai thác tài nguyên thiên nhiên và cố gắng xua đuổi người bản địa đi hoặc buộc họ phải hòa nhập một cách hòa bình vào cuộc sống thuộc địa. Thường được hỗ trợ bởi các chính phủ đế quốc giàu có, các khu định cư được tạo ra bởi chủ nghĩa thực dân định cư có xu hướng tồn tại vô thời hạn, ngoại trừ một số trường hợp hiếm hoi là tổng dân số giảm do nạn đói hoặc bệnh tật.
Sự di cư ồ ạt của những người định cư Hà Lan, Đức và Pháp—người Afrikaner—đến Nam Phi và chủ nghĩa thực dân Anh ở Mỹ là những ví dụ kinh điển về chủ nghĩa thực dân của người định cư.
Năm 1652, Công ty Đông Ấn Hà Lan thành lập một tiền đồn ở Nam Phi gần Mũi Hảo Vọng. Những người định cư Hà Lan ban đầu này nhanh chóng được những người theo đạo Tin lành Pháp, lính đánh thuê người Đức và những người châu Âu khác tham gia. Mặc dù có liên quan đến sự tàn bạo áp bức của chế độ phân biệt chủng tộc Da trắng, hàng triệu người Afrikaners vẫn hiện diện quan trọng ở một Nam Phi đa sắc tộc sau bốn thế kỷ.
Quá trình thực dân hóa châu Mỹ một cách có hệ thống của người châu Âu bắt đầu vào năm 1492, khi nhà thám hiểm người Tây Ban Nha Christopher Columbus, đi thuyền đến vùng Viễn Đông đã vô tình cập bến Bahamas, tuyên bố rằng ông đã khám phá ra “Tân thế giới”. Trong các cuộc thám hiểm tiếp theo của người Tây Ban Nha, những nỗ lực lặp đi lặp lại đã được thực hiện nhằm tiêu diệt hoặc nô lệ hóa người dân bản địa. Thuộc địa lâu dài đầu tiên của Anh tại khu vực ngày nay là Hoa Kỳ, Jamestown, Virginia, được thành lập vào năm 1607. Đến những năm 1680, lời hứa về tự do tôn giáo và đất nông nghiệp giá rẻ đã đưa rất nhiều thực dân Anh, Đức và Thụy Sĩ đến New England.


Những người định cư châu Âu ban đầu xa lánh người bản địa, coi họ là những kẻ man rợ đe dọa không thể hòa nhập vào xã hội thuộc địa. Khi nhiều cường quốc thực dân châu Âu đến, sự tránh né đã chuyển sang sự khuất phục và nô dịch hoàn toàn của người dân bản địa. Người Mỹ bản địa cũng dễ mắc các bệnh mới, như bệnh đậu mùa, do người châu Âu mang đến. Theo một số ước tính, có tới 90% dân số người Mỹ bản địa đã chết vì bệnh tật trong thời kỳ đầu thuộc địa.
Khai thác
Chủ nghĩa thực dân bóc lột mô tả việc sử dụng vũ lực để kiểm soát một quốc gia khác nhằm mục đích khai thác dân số của quốc gia đó làm lao động và khai thác tài nguyên thiên nhiên làm nguyên liệu thô. Khi thực hiện chủ nghĩa thực dân bóc lột, cường quốc thực dân chỉ tìm cách tăng thêm của cải bằng cách sử dụng người bản xứ làm lao động giá rẻ. Trái ngược với chủ nghĩa thực dân định cư, chủ nghĩa thực dân bóc lột yêu cầu ít thực dân di cư hơn, vì người bản địa có thể được phép ở lại tại chỗ – đặc biệt nếu họ bị bắt làm nô lệ để phục vụ cho quê hương.
Trong lịch sử, các quốc gia định cư thông qua chủ nghĩa thực dân định cư, chẳng hạn như Hoa Kỳ, đã trải qua kết quả hậu thuộc địa tốt hơn nhiều so với những quốc gia trải qua chủ nghĩa thực dân bóc lột, chẳng hạn như Congo.


Có khả năng là một trong những quốc gia giàu nhất thế giới, nhiều năm bị chủ nghĩa thực dân bóc lột đã biến Congo thành một trong những quốc gia nghèo nhất và kém ổn định nhất. Vào những năm 1870, vị vua khét tiếng Leopold II của Bỉ đã ra lệnh thực dân hóa Congo. Các tác động đã và tiếp tục tàn phá. Trong khi Bỉ và cá nhân Leopold thu được khối tài sản khổng lồ từ việc khai thác ngà voi và cao su của đất nước, thì hàng triệu người bản địa Congo chết đói, chết vì bệnh tật hoặc bị hành quyết vì không đáp ứng được chỉ tiêu công việc. Mặc dù giành được độc lập từ Bỉ vào năm 1960, Congo vẫn bị bần cùng hóa phần lớn và bị tàn phá bởi các cuộc chiến sắc tộc nội bộ đẫm máu.
đồn điền
Chủ nghĩa thực dân đồn điền là một phương pháp thuộc địa ban đầu, trong đó những người định cư tiến hành sản xuất hàng loạt một loại cây trồng, chẳng hạn như bông, thuốc lá, cà phê hoặc đường. Trong nhiều trường hợp, mục đích cơ bản của các thuộc địa đồn điền là áp đặt văn hóa và tôn giáo phương Tây lên các dân tộc bản địa gần đó, như ở các thuộc địa đầu tiên của Bờ Đông Hoa Kỳ như thuộc địa Roanoke đã mất. Được thành lập vào năm 1620, đồn điền Thuộc địa Plymouth ở Massachusetts ngày nay từng là nơi tôn nghiêm cho những người Anh bất đồng chính kiến tôn giáo được gọi là Thanh giáo. Các thuộc địa đồn điền ở Bắc Mỹ sau này, chẳng hạn như Thuộc địa Vịnh Massachusetts và Thuộc địa Connecticut của Hà Lan, có tính kinh doanh cởi mở hơn, vì những người ủng hộ châu Âu của họ yêu cầu lợi tức đầu tư cao hơn.


Một ví dụ về thuộc địa đồn điền thành công, Jamestown, Virginia, thuộc địa lâu dài đầu tiên của Anh ở Bắc Mỹ, đã vận chuyển hơn 20 nghìn tấn thuốc lá mỗi năm trở lại Anh vào cuối thế kỷ 17. Các thuộc địa Nam Carolina và Georgia cũng đạt được thành công tài chính tương tự từ việc sản xuất bông.
thay thế
Trong chủ nghĩa thực dân thay thế, một cường quốc nước ngoài khuyến khích và hỗ trợ, công khai hoặc ngấm ngầm, việc định cư của một nhóm không phải người bản địa trên lãnh thổ do người bản địa chiếm đóng. Hỗ trợ cho các dự án chủ nghĩa thực dân thay thế có thể đến dưới bất kỳ hình thức kết hợp nào giữa ngoại giao, viện trợ tài chính, vật liệu nhân đạo hoặc vũ khí.
Nhiều nhà nhân chủng học coi khu định cư của người Do Thái theo chủ nghĩa Phục quốc bên trong nhà nước Hồi giáo ở Trung Đông Palestine là một ví dụ về chủ nghĩa thực dân thay thế vì nó được thành lập với sự thúc giục và hỗ trợ của Đế quốc Anh cầm quyền. Thuộc địa hóa là một yếu tố quan trọng trong các cuộc đàm phán dẫn đến Tuyên bố Balfour năm 1917, tạo điều kiện thuận lợi và hợp pháp hóa khu định cư Zionist vẫn còn gây tranh cãi ở Palestine.
Nội bộ
Chủ nghĩa thực dân nội bộ mô tả sự áp bức hoặc bóc lột một nhóm chủng tộc hoặc sắc tộc bởi một nhóm khác trong cùng một quốc gia. Trái ngược với các kiểu chủ nghĩa thực dân truyền thống, nguồn gốc của sự bóc lột trong chủ nghĩa thực dân nội bộ đến từ bên trong quận chứ không phải từ một thế lực nước ngoài.
Thuật ngữ chủ nghĩa thực dân nội bộ thường được sử dụng để giải thích việc đối xử phân biệt đối xử với người Mexico ở Hoa Kỳ sau Chiến tranh Mỹ-Mexico năm 1846-1848. Do hậu quả của chiến tranh, nhiều người Mexico từng sống ở vùng Tây Nam Hoa Kỳ ngày nay đã trở thành đối tượng của chính phủ Hoa Kỳ, nhưng không có các quyền và tự do liên quan đến quyền công dân Hoa Kỳ. Xem những người này đã bị Hoa Kỳ “thuộc địa hóa” một cách hiệu quả, nhiều học giả và nhà sử học sử dụng thuật ngữ chủ nghĩa thực dân nội bộ để mô tả sự đối xử bất bình đẳng về kinh tế và xã hội đang diễn ra đối với các dân tộc Chicanx ở Hoa Kỳ thông qua một hệ thống lệ thuộc trên thực tế.
Theo Liên Hợp Quốc, mặc dù tập tục truyền thống của chủ nghĩa thực dân đã chấm dứt, nhưng hơn 2 triệu người ở 17 “lãnh thổ không tự trị” nằm rải rác trên toàn cầu vẫn tiếp tục sống dưới chế độ thực dân ảo. Thay vì được tự trị, người dân bản địa của 17 khu vực này vẫn nằm dưới sự bảo vệ và quyền lực của các cường quốc thuộc địa cũ, chẳng hạn như Vương quốc Anh, Pháp và Hoa Kỳ.
Ví dụ: Quần đảo Turks và Caicos là Lãnh thổ hải ngoại của Anh ở Đại Tây Dương nằm giữa Bahamas và Cộng hòa Dominica. Năm 2009, chính phủ Anh đã đình chỉ hiến pháp năm 1976 của Quần đảo để đáp lại các báo cáo về tình trạng tham nhũng tràn lan trên lãnh thổ. Nghị viện áp đặt quyền cai trị trực tiếp đối với các chính quyền địa phương được bầu cử dân chủ và loại bỏ quyền hiến định được xét xử bởi bồi thẩm đoàn. Chính phủ lãnh thổ đã bị giải tán và thủ tướng được bầu của nó được thay thế bởi một thống đốc do người Anh chỉ định.
Trong khi các nhà chức trách Anh bảo vệ hành động này là cần thiết để khôi phục chính phủ trung thực trên lãnh thổ, thì cựu thủ tướng bị phế truất gọi đó là một cuộc đảo chính mà ông cho rằng đã đặt nước Anh “đi ngược lại lịch sử”.
Những năm sau Thế chiến II chứng kiến sự trỗi dậy của “chủ nghĩa thực dân mới”, một thuật ngữ mô tả thực tiễn hậu thực dân sử dụng toàn cầu hóa, kinh tế và lời hứa viện trợ tài chính để giành ảnh hưởng chính trị ở các nước kém phát triển thay vì các phương pháp thực dân truyền thống. . Còn được gọi là “xây dựng quốc gia”, chủ nghĩa thực dân mới dẫn đến sự bóc lột giống như thuộc địa ở các khu vực như Mỹ Latinh, nơi mà sự cai trị trực tiếp của thực dân nước ngoài đã chấm dứt. Ví dụ, Tổng thống Hoa Kỳ Ronald Reagan đã bị chỉ trích vì thực hành chủ nghĩa thực dân mới trong vụ Iran-Contra năm 1986 liên quan đến việc bán trái phép vũ khí của Hoa Kỳ cho Iran để bí mật tài trợ cho Contras, một nhóm phiến quân chiến đấu nhằm lật đổ chính phủ theo chủ nghĩa Mác của Nicaragua.
Tổng thư ký Liên Hợp Quốc Ban Ki-moon đã nói rằng việc xóa bỏ chủ nghĩa thực dân thực sự vẫn là một “tiến trình chưa hoàn thành” đã tồn tại quá lâu với cộng đồng toàn cầu.
- Veracini, Lorenzo. “Chủ nghĩa thực dân định cư: Tổng quan lý thuyết.” Palgrave Macmillan, 2010, ISBN 978-0-230-28490-6.
- Hoffman, Philip T. “Tại sao Châu Âu chinh phục thế giới?” Nhà xuất bản Đại học Princeton, 2015, ISBN 978-1-4008-6584-0.
- Tignor, Roger. “Lời nói đầu của chủ nghĩa thực dân: tổng quan lý thuyết.” Nhà xuất bản Markus Weiner, 2005, ISBN 978-1-55876-340-1.
- Rodney, Walter. “Châu Âu kém phát triển như thế nào Châu Phi.” Nhà xuất bản Đông Phi, 1972, ISBN 978-9966-25-113-8.
- Vasagar, Jeevan. “Chủ nghĩa thực dân có thể có lợi không? Hãy nhìn Singapore.” The Guardian , ngày 4 tháng 1 năm 2018, https://www.theguardian.com/commentisfree/2018/jan/04/colonialism-work-singapore-postcolonial-british-empire.
- Libecap, Gary D. “Mặt sáng của chủ nghĩa thực dân Anh.” Viện Hoover , ngày 19 tháng 1 năm 2012, https://www.hoover.org/research/bright-side-british-colonialism.
- Atran, Scott. “Sự thuộc địa thay thế của Palestine 1917–1939.” Nhà dân tộc học người Mỹ , 1989, https://www.researchgate.net/publication/5090131_the_surrogate_colonization_of_Palestine_1917-1939.
- Fincher, Christina. “Anh đình chỉ chính phủ Turks và Caicos.” Reuters, ngày 14 tháng 8 năm 2009, https://www.reuters.com/article/us-britain-turkscaicos/britain-suspends-turks-and-caicos-government-idUSTRE57D3TE20090814.
- “Những thập kỷ quốc tế để xóa bỏ chủ nghĩa thực dân.” Liên Hợp Quốc , https://www.un.org/dppa/decolonization/en/history/international-decades